新聞動(dòng)態(tài)
暾書房丨從“東君”、“羲和”講講太陽是怎么誕生的？
太陽一直都是人類歌頌的主要題材。對(duì)于我華夏民族太陽更有特殊的情感與意義。我國具有悠久的太陽文化，傳說盤古開天地之后，身軀化為大地，眼睛就變?yōu)槿赵?《山?！酚恤撕蜕罩f;加上羿射九日、夸父逐日等，關(guān)于太陽的大量神話、傳說在我國廣為流傳，婦孺皆知，已經(jīng)深深注入我們民族的血液之中。全國從北到南，從西到東發(fā)現(xiàn)了大量的太陽石刻、太陽畫作及青銅造型，這些都實(shí)證了古代先民對(duì)于太陽的崇拜與認(rèn)知。更有戰(zhàn)國時(shí)期的《墨經(jīng)》中光學(xué)成像的描述，彝族至今還保留使用的太陽歷，還有我國特有的二十四節(jié)氣，特別是日晷、陽燧及沈括在《夢(mèng)溪筆談》中所描述的透光鏡，等等，無不彰顯我國古代對(duì)太陽的認(rèn)知的深度與廣度，這些太陽文化與技術(shù)的積累一脈相承幾千年，是人類社會(huì)發(fā)展的奇跡之一。毫無疑問，我國是太陽文化與科技的重要的發(fā)源地。
——中國綠色供應(yīng)鏈聯(lián)盟光伏專委會(huì)主任
長三角太陽能光伏技術(shù)創(chuàng)新中心主任 沈輝
“暾(tun)，將出兮東方”這句源自于屈原《楚辭·九歌》中歌頌太陽神的《東君》篇的起首語，一直被我專委會(huì)所奉所用，除了本意之“太陽從東方初升起來明黃溫暖的顏色”以外，也暗寓著，世界的東方，中國的光伏人，在世界能源舞臺(tái)的風(fēng)華正茂。
《暾書房》是秀洲光伏科技館推出的一檔關(guān)于太陽和光伏的科普欄目，除了介紹光伏技術(shù)科普以外，還將重磅推出太陽文化科普，我們將收集中國歷史上和國學(xué)中有關(guān)太陽傳說、神話、詩詞和祝頌語，提煉出相應(yīng)的科普知識(shí)點(diǎn)并進(jìn)行科學(xué)知識(shí)闡述。從人文美學(xué)到科學(xué)技術(shù)的完美過渡和無縫銜接，也是《暾書房》的著力和匠心之處。
光伏科技館的科普工作，從心所欲“不逾矩”到“總逾矩”，說的是形式上可以無限創(chuàng)新，然而，不離其宗的是，一是要堅(jiān)持知識(shí)的科學(xué)準(zhǔn)確、二是要從晦澀講到喜聞。太陽世界還有太多未知探索，從太陽文化到太陽應(yīng)用，《暾書房》不僅面向業(yè)內(nèi)光伏人，同樣適合普及于社會(huì)公眾。
——秀洲光伏科技館館長
中國綠色供應(yīng)鏈聯(lián)盟光伏專委會(huì)秘書長 呂芳
《暾書房》第一期，從“東君”、“羲和”講講太陽是怎么誕生的。
“東 君”
“東君”是太陽別稱之一。語出《九歌?東君》，屈原楚辭《九歌》中的一篇，祭祀對(duì)象是東君，也就是中國的太陽神。這是一首祭祀禮贊日神之詩，自然充滿對(duì)光明之源太陽的崇拜與歌頌。這種崇拜與歌頌，是古今中外永恒的主題，萬物生長靠太陽，對(duì)太陽的崇拜和歌頌自然是最虔誠又是最熱烈的。在《九歌》描寫祭祀的場面中，這一篇寫得最熱鬧。詩歌各章歌辭之間的聯(lián)接承轉(zhuǎn)，又極其自然，在輪唱中烘托出日神行天的壯麗場面，東君駕著太陽車緩緩而行，慷慨無私，從容不迫的姿態(tài)，履行他一天的神圣職責(zé)，把光和熱帶給人類。
圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)刪
“羲 和”
“羲和”的原型最早見于《山海經(jīng)?大荒南經(jīng)》：在大荒當(dāng)中，有座山名叫天臺(tái)山，海水從南邊流進(jìn)這座山中。在東海之外，甘水之間，有個(gè)羲和國。這里有個(gè)叫羲和的女子，正在甘淵中給太陽洗澡。羲和這個(gè)女子，是帝俊的妻子，生了十個(gè)太陽。于是羲和首先以日母的形象出現(xiàn)在人們的而前。她是人類光明的締造者，也是中國太陽崇拜中至高無上的神。
圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)刪
關(guān)于“羲和”的隱含意義，姜亮夫先生在《楚辭今譯講錄》中認(rèn)為羲和之“羲”的本字當(dāng)是“曦”。姜說是矣，《論衡?是應(yīng)》正作“曦和”;《玉篇?日部》語“曦，日色也”;《集韻?支韻》語“曦，赫曦，日光”?？梢姟棒?曦)”本義是指日色、日光;“和”字，《山海經(jīng)?中山經(jīng)》：“又東二十里，曰和山，其上無草木，而多瑤碧，實(shí)惟河之九郡。是山也五曲?！惫ⅲ骸扒匚宸N?！彼^和山，就是因其曲回而得名。此亦為可證和為旋轉(zhuǎn)之義。此外根據(jù)中國最古老的天文學(xué)理論“蓋天說”，可以推知，古人認(rèn)為太陽的東升西落，循環(huán)不已，實(shí)際上都是圍繞著斗極而旋轉(zhuǎn)的。因此“羲和”之義，就是“旋轉(zhuǎn)的日光”的意思。
太陽是怎么誕生的？
“東君”和“羲和”被譽(yù)為中國的太陽神和太陽之母。古人以神話傳說的形式，給出了太陽起源的解說。這說明古人也對(duì)“太陽是什么”、“太陽從何而來”的問題充滿了好奇心。
古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克曾經(jīng)猜測，太陽可能是一塊熾熱的石頭?，F(xiàn)代科學(xué)誕生以來，通過光譜研究，天文學(xué)家們逐漸發(fā)現(xiàn)，太陽也是由我們地球上所見的元素組成的，主要是氫(占73.5%) 和氮 (占25%)，其余少量是氧、碳、氖、鐵等重元素。太陽表面溫度為6000度，中心溫度可達(dá)1500萬度，所以它里面不是普通氣體，而是電子和原子核已經(jīng)分離形成的等離子體。太陽質(zhì)量是地球的33 萬倍 (2x1030千克)，體積大約是地球130萬倍。太陽中心具有巨大的壓力和高溫，發(fā)生核聚變產(chǎn)生能量，這些能量逐漸傳到太陽表面，向太陽散發(fā)光和熱。
現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)現(xiàn)，太陽是大約46 億年前從一團(tuán)分子云里形成的，可能同時(shí)還有其他幾顆恒星一起形成。太陽并不是宇宙誕生以來的第一代恒星，因?yàn)樗性S多重元素，是以前的超新星爆發(fā)拋射出來的。形成太陽的原始星云最初的體積很龐大(直徑可能有日地距離的一萬倍)，溫度很低。可能在附近超新星爆發(fā)的影響下，太陽星云在引力作用下開始收縮凝聚，同時(shí)開始轉(zhuǎn)動(dòng)。
在引力收縮過程中，星云的密度越來越大，旋轉(zhuǎn)速度也越來約快，凝聚成為原恒星。旋轉(zhuǎn)的星云會(huì)形成一個(gè)優(yōu)勢(shì)方向，成為扁平的盤狀，稱為原行星盤。這也解釋了為什么我們太陽系八大行星都分布在大致同一平面上。原恒星在自身引力作用下繼續(xù)收縮，溫度和壓力不斷增大，到一千萬至五千萬年后，核心區(qū)域達(dá)到 1000萬度，開始發(fā)生核聚變，形成了恒星太陽。年輕的太陽具有猛烈的星風(fēng)，吹向正在形成中的行星系統(tǒng)。原行星盤上內(nèi)側(cè)比較輕的氣體成分被吹向外圍。所以在內(nèi)側(cè)形成了類似地球的巖石行星，而在外側(cè)形成類似木星的氣體巨行星。
我們太陽最近的恒星比鄰星的距離是4.22 光年。太陽系又是巨大的銀河系的一部分。銀河系是一個(gè)棒旋星系，即大量恒星聚集成短棒結(jié)構(gòu)，并穿過星系的中心，從短棒的未端延伸出來數(shù)條旋臂，形成旋渦結(jié)構(gòu)。銀河系直徑在10萬光年以上，太陽位于銀河系外圍，在獵戶旋臂上，距離銀河系中心約2.4萬光年。
結(jié)語
太陽是古人心目中的神靈，陽光是地球生命的能量源泉。關(guān)于太陽，還有很多未解之謎等待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
來源：秀洲光伏科技館